黔南荔波青瑶“凿壁谈婚”至今不改

　　少数民族风俗很多，耐人寻味令人捧腹的也不少，但是，随着普通话的推广，九年义务教育的普及，经济文化全国化和全球化进程的加快，与周边民族之间交往面的扩大和交往频率的提高，被同化已经形成一种趋势并且势不可挡。然而，处在深山老林之中的荔波县青裤瑶的“凿壁谈婚”却依然保留至今，并有利于当地旅游业发展。

　　其实，青裤瑶的“凿壁谈婚”也是慢慢演变过来的。在这之前，青裤瑶时兴的是“打奔抢婚”。很久以前，荔波青裤瑶每个寨子都有一个相对固定的“打奔”坡，每年分上、下半年各举行一次“打奔”节，也就是男女谈情说爱谈婚论嫁的日子。每当“打奔”节来到，未婚青年男女成群结队从四面八方齐聚“打奔”坡，三五成群开展连袂歌舞或相向对歌，在悠扬的歌声中和恰意的舞步里交流情感，若女方中意便有意唱“输”给男方，于是“输”的女方遂被“赢”的男方抢为娇妻。由此称为“打奔抢婚”。不过，随着时代的进步,“母系氏族”的过时，青裤瑶人婚恋中的剽悍之气日退，缠绵之情日增，“打奔抢婚”便顺应时势演变成“凿壁谈婚”。

　　与“打奔抢婚”不同的是“凿壁谈婚”不分季节、也不定时日，一般家里女孩长大成人，达到婚嫁年龄时，母亲便安排女儿睡到由喷香的红杉板围嵌而成的“寮房”中去，也就是青瑶“干栏式”吊脚楼上紧靠正门的厢房。父亲随即在紧挨路边或楼梯旁的板壁上凿一个和鸡蛋大小的圆孔，瑶语称为“K笛”, 汉语译为“青春孔”、“谈婚洞”。每当月明星稀月上树梢头时,本寨或临近寨子的小伙子便到姑娘的“寮房”前弹起独弦琴进行探婚，如果姑娘睡熟没有反应，多情的小伙子便用随身携带的筷杆插入“K笛”中，一边唱起古老缠绵的情歌《金姨》，一边轻轻地将姑娘捅醒。此时，假若姑娘也对小伙子有好感，就将插进房来的筷杆温柔地抽进房间，隔着板壁透过“谈婚洞”向男方窃窃私语，打土电话传递心声。如果姑娘讨厌小伙子，就会将筷杆推出房外，等待回音的小伙子知道这是姑娘拒绝交流的信号，便会知趣地悄然离去，今后也不会再来打扰。

　　而那些彼此有好感的年青人，有了第一次接触后，则隔三差五通过“谈婚洞”进行接触和交往，增进了解。一段时间后，双方感情有进一步的发展，姑娘就打开大门让心上人登堂入室，两人从始不再隔墙打土电话，而是偎依在火塘边促膝深谈，此时即使女方父母听见动静也假装不知，若无其事，不仅不起来干涉，还暗暗地庆幸女儿找到了如意郎君。 这样的景况过了一段时日后，当姑娘与小伙子的感情已发展到能谈婚论嫁时，便大胆地唱起“金姨嗨!金姨嗨!我俩己交心又交肝!我们要丢“玩表” 给小班(辈) !您快去求您的舅，快去问您的娘，快去请寨老择个好天好日!我好上您家木楼去洗筷洗碗! ”等《碗筷歌》，试探如意郎君的诚意。