普渡公是什么神

每年的农历七月十五是中国传统的中原节，也被称为鬼节。由于佛教中救母的典故，这个节日也有提倡孝道的意义。因此，可以说中原节是佛教、道教和民间融合的民间节日。

节日到来时，各地将举行盛大的中元普渡，祭拜没有孩子的孤魂野鬼，而在祭拜亡灵之前，他们往往会祭拜道教之神普渡公。今天的老黄历将向大家介绍普渡公面燃士。

普渡公，又称大师爷，全称焦面大士或面燃大士，又称面燃鬼王、焦面大士、烟口鬼王。顾名思义，他的脸看起来像被火烧焦了。道教中的神被称为幽冥大师面燃鬼王监斋使者玉林大神或幽冥大师面然鬼王大帝，简称玉林大神和孤独大帝，尊称普渡公。

关于面燃大师的起源，有一个关于阿难遇见面燃鬼王的佛经故事。它讲述了佛陀的重要弟子阿难在森林里练习冥想时，突然看到一个充满骨头和火焰的鬼王来到他面前。鬼王自称面燃，说阿难三天后就会堕落。如果你想避免，你必须给数百名饥饿的鬼魂和数百名婆罗门仙施一斛饮食，并支持三宝。

阿难向佛陀报告说，佛陀教阿难的《陀罗尼饮食法》，陀罗尼祝福的食物成为法律供应，崇拜佛教僧侣三宝，平等施饿鬼等众生。它可以消除鬼魂的痛苦，让他们放弃鬼魂，出生在天堂。根据佛陀的教育和指示，阿难设置了面燃大师的牌位，并设置了一个斋戒供僧侣祈祷，从而获得了解脱。

佛教有几句话说面燃鬼王为什么遇到阿难:第一，他是观音大士的化身，所以被称为大士爷。第二，他原来是鬼魂的首领，因为观音大士的教育而皈依了他的门下。从此被称为大士爷，成为保护中元普渡的神。

道教中的说法是，太乙救苦的天尊化身为面燃鬼王，主宰鬼魂，保护冥界和阳界。平时住在沃焦山脚下，是阴间鬼的指挥官。在地官大帝赦罪之月，他负责中元节监督亡灵，享受人间香火。还有一些派别，如灵宝派，认为何将军和乔将军被分配。比如宋末元初，林灵珍写的《灵宝领教济度金书》，写为北魁玄范府神虎何乔二圣。

中国人大多采用佛教说法。无论是中元盛会，还是各种超越法会和斋戒，他们大多以佛教的形式塑造大师爷的雕像：顶生二角，绿脸尖牙，高大威武，头上还有一尊观音菩萨佛像，象征着他们的慈悲。

在中国的许多地方，在元旦祭拜亡灵之前，他们会先祭拜大士爷。信徒认为，农历七月，阳光下的所有亡灵都由大士爷管理。台湾嘉义人民有一座大士爷庙，专门祭祀大士爷。

一些谨慎的信徒会用纸扎出大师爷的雕像，一些人会用卡片、肖像和木石雕像祭祀，并将大师爷的雕像或雕像放在桌子上，以便祭祀顺利进行。七月一过，大师爷爷的雕像通常会被火化并送上天空。

在南洋，华侨习俗，中元普渡，会挂上写着南无渡孤拔苦阿弥陀佛或南无渡孤拔苦阿弥陀佛的祈祷旗，如书《渡孤拔苦》，希望佛祖超越亡灵，死在佛国。如果写分衣施食，就是祈祷阿弥陀佛帮助爷爷，平均分配纸币、衣服和食物。

一方面，面燃大士的形象源于《妙法莲花经》。观音大士应该说鬼王是现在的鬼王，这是观音大士教育饥饿鬼界众生的需要。另一方面，它警惕人们不应该贪婪和吝啬，以免陷入饥饿鬼魂的心理，成为面燃的家庭。

普渡公面燃烧大师的形状，最常见的是用纸扎出大师的雕像，上面有二角形和绿色的象牙，吐出火或伸出长舌头，穿着盔甲，拿着普渡旗，高大而强大，头上有一尊观音菩萨佛像，代表他是观音菩萨的鬼王。

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