清宫剧中的臣妾、本宫、小主这些叫法符合历史吗？真实的叫法是什么？

近些年，因为清宫戏的流行，像是“小主”、“臣妾”跟“本宫”之类的称谓也开始流行，估计很多人都以为清朝时期的宫廷里，也都是这么自称的。

不管是之前的《金枝欲孽》还是后来的《甄嬛传》，全都是这样的词语。

然而实际上，这些都与当时的情况不符合，当时的宫廷之中，压根儿就没这些称呼。

就以“小主”来说，根据小德张等人的描述与《宫女回忆录》等书籍，清朝宫廷里往往都是称呼后妃们为主子娘娘，或者主儿，而称呼“主儿”的时候，在前头加上其封号。

首先就是著名的“皇阿玛”，当年在《还珠格格》之中，那一声声皇阿玛叫得很欢快。

不过实际上，清代的所有典籍当中，都不曾有过这样的记载。

以往的朝代皇子公主都称呼皇帝为父皇，而皇帝自称为“朕”，但清代的皇子公主往往称呼皇帝为“汗阿玛”，并非皇阿玛，而皇帝自己自称也并不是朕。

在汉语中，“朕”就是“我”，先秦时期所有人都能自称朕，满语中却不分这些。

清代的皇帝通常都是自称“B”，也就是满语当中的“我”，而只有在书面场合会自称朕，其他人要么叫皇帝为“皇上”，要么就称“主子”。

在清宫剧之中，后妃通常都是自称臣妾或者嫔妾，如果是主位的后妃，那么就自称是本宫，但这个称呼，在清朝时期，也是不存在的。

以前的朝代，“本宫”这个词儿很多人都能用，比方说皇太子就可以自称本宫。

但是在清代，后妃们往往都是直接自称为“我”，或者是“吾”，根本就没有什么臣妾、嫔妾跟本宫之类的说法，相互之间，也都是如此说辞。

妃嫔之间，全都自称为我，而面对皇后、太后与皇帝，都自称为奴才，皇后面对皇帝与太后的时候也自称奴才，这是清代八旗制度之下的一种特别想象，自称奴才表示亲近。

而宫廷之中的宫女太监们，他们称呼后妃们，也并不是说什么小主。

清朝是距离现在最近的一个朝代，所以清朝没了之后，很多从宫里出来的人，都将宫廷中的事情讲述了出来，但并没有所谓的小主称呼。

当时的习惯是，称呼后妃们为主儿、主子娘娘，或者是在主儿前面加个封号。

清朝的时候，往往只是将那些年纪小的小主人称作是小主儿，并非是称呼后妃。

换言之，清代的仆从宫女们称呼后妃，都是称其为主子、或者在前面加个封号，比方说晚清时期宫廷里称呼光绪帝的珍妃为珍主子，这才是正确称呼。

另外，像是古装剧之中，很多的皇太后、太妃之类的人都自称为哀家，甚至于在港剧当中就连皇后之类的人，也都自称是哀家。

其实这种自称，只不过是以前戏曲之中的称呼，正经宫廷里根本不这样自称。

皇太后同样还是自称为“我”，而像是慈禧太后，经常是自称为咱家，或者是“Za家”，根本就没有什么哀家这样奇怪的称呼，在以前的朝代也并不存在。

古时候的人与现在的人，还是有很多的相似之处，清代人自称往往也都是“我”，下对上往往都是自称为奴才，敬称为主子爷、主子娘娘、主儿之类，并没有小主、臣妾什么的。

臣妾，如今已经是流行词汇了，很多只看电视剧不看书的清宫戏迷，如果穿越回清朝，一定会把电视剧里看到的那一堆鬼扯玩意全部用上——呵呵！那可就真是牛头不对马嘴啰。

首先，电视剧里那些皇后嫔妃跟皇帝说话的时候，常说的台词：“臣妾恭候多时”、“臣妾冤枉啊”、“臣妾做不到啊”如此云云，全是瞎掰。

“臣”是什么？最早的定义就是战争中被抓获的男性俘虏，如果没有被杀，就会沦为奴隶，因此又指男性奴隶。而古代的官吏，虽说地位比奴隶高了许多，但见了皇帝依然要放下身段，低眉顺眼。所以，“臣”字又慢慢演化为官员的自称。而“妾”呢？就是这个“臣”字的女性版本，即女奴，后来演变为小老婆。

那么，臣妾二字能不能合用呢？当然可以，但即便合用，也是指男女两类人，并不存在单指男人或女人。譬如说：“四海九州，尽为臣妾”；又譬如：“臣妾万国”，还有一种“臣妾”，是“臣的妾”，即我的女人。

所以，后妃为了对皇帝表示尊崇，可以称妾，甚至是贱妾，但绝不可能是“臣妾”，因为皇帝会想，好嘛，你这个妾居然还挟带了一个男人在屋里，在哪呢？死出来给朕看看。

至于“本宫”，勉强算可以吧，因为只要是一个宫殿的主人都可自称“本宫”，比如，太子叫“东宫”，可自称本宫。但太后和太皇太后一般不会自称“本宫”的，而是自称“老身”。皇后称本宫是没有问题的，但真实的历史上比较少而已。

至于上面这部剧中，嫔妃对地位高于自己的皇后自称本宫，那简直就是寻死了！，

小主，其实也很可疑，清宫里倒是有一个“主子”的称呼，但是不是地位比“主子”弱一点就叫“小主”呢？

从清朝人写的《珍妃命案》看：“珍妃对宫中太监时有赏赐，太监得些小恩小惠，都竭力奉承她，称之为‘小主儿’。”

但小主儿是不是就是你们的小主呢？有一部书叫《老太监的回忆》，是这样说的：“珍妃很好用钱，又常施惠于群监，近之者无不称道主子之大方。”

所以，主子是正式称呼，“小主儿”或是“小主”很可能是传播过程中出来的山寨产品。

这几年关于清廷的宫斗剧非常的热播，特别是今年《如懿传》和《延禧攻略》竞争播出更是受到了清迷们的热捧，里面的后妃们自称本宫、臣妾等等更是耳熟能详，其实这些称呼与历史的叫法是大相径庭的。

在电视剧中妃嫔们对皇帝、皇后都自称“臣妾”，这看起来没错啊，女人都自称妾，在皇帝、皇后面前就是臣妾，其实臣妾的本意是指天下的男女，特指地位低贱的男女，《尚书传》说“役人贱者，男曰臣、女曰妾”，《周礼》说‘臣妾，男女贫贱之称’，可见臣妾是地位低贱的代名词，后来慢慢的演变为臣服的意思；史载的妃嫔对上是不自称臣妾的，即使像金、元、清这样的少数民族王朝，妃嫔们对上都是自称妾、妾身、贱妾、小妾等等，而很少有自称臣妾的。 还有“本宫”这个称呼，在电视剧中，皇后、皇贵妃、贵妃等都自称本宫，甚至有一些不是一宫之主的也去自称本宫，显然有点不对头，清朝的宫殿很多，只要身为一座宫殿的主人，不论男女都可以自称本宫，后宫有东西十二宫，只有一宫之主才能自称本宫，而那些附属住在宫里的贵人、常在、答应等人就不能自称本宫，还有一些公主她们如果有正式的封号也可以自称本宫。

“哀家”这个称呼在电视剧中只有太后才能自称，自称哀家是因为死了丈夫，自己只不过是先帝留下来的人，有“悲哀先帝”的意思，还有的剧中皇后、贵妃也自称哀家，那可是要杀头的；而在历史上无论是皇家还是农家，死了丈夫的妇女没有自称哀家的，而多自谦为奴家或贱奴。

“小主”在清宫戏里面，贵人、常在、答应的仆人称呼她们的主人为小主，其实“小主”称号在宫内并不怎么用，清代仆人对年轻的主人，特别是主人的下一辈的小主人，如她们的儿子、女儿等一般都称呼为小主儿，这个称号是一个他称，不是后宫的仆人对这位后宫主子的称呼。

其实也没什么，这样的宫斗剧看多了也就习惯成自然了。

太后、太妃、皇帝本生考本生妣称皇帝为“皇帝”而不是“皇上”；

皇帝在天地祖宗太上皇皇太后面前称臣；

宗室、汉臣在皇帝面前称臣；

满臣在皇帝面前，公事称臣私事称奴才；

太监下人才自称奴才！

嫔妃方面，嫔及以上的后妃在皇帝面前称“臣妾”，贵人及以下的常在答应一般宫女子在皇帝面前称“奴婢”。

其他回答都是瞎扯。

这几年清朝宫斗剧中的一些叫法都不对

宫斗剧中常常能听到皇后称“本宫”，妃嫔称“臣妾”，实际上无论是皇后，还是妃嫔都不这么会称呼，准确的说从汉朝时就没有这么个称呼，这就好比秦始皇统一天下之后始称朕一样。

实际上，再春秋战国之前的三皇五帝时期是人人都可以称朕，就如夏禹一口一个朕，所以，宫斗剧中太后经常叫哀家长哀家短的，皇后一口一个本宫，妃嫔一口一个臣妾。

那么宫斗剧中的的这些叫法再历史真的存在吗？其实，历史上还真没有这些很别扭的叫法，

首先是臣妾，臣妾再秦汉时期是指诸侯的，并不是指后宫妃嫔，就如汉朝时七子俸禄八百石，比右庶长，唐朝时最为著名的长孙皇后，就经常劝诫唐太宗，但是长孙皇后怎么称呼自己的呢？

乘间曰：“妾托体紫宫，尊贵已极，不愿私亲更据权於朝。汉之吕、霍，可以为诫。”—《新唐书后妃传》

这段内容是长孙皇后劝诫唐太宗的故事，当时长孙皇后的兄长长孙无忌和唐太宗的关系很亲密，唐太宗就想给长孙无忌授予官职，唐太宗的皇后听说后就劝诫唐太宗，还拿汉朝的吕太后和霍光所在的霍家一事就劝诫唐太宗，只不过唐太宗没听。

注意长孙皇后称呼自己为妾，长孙皇后称妾再《新唐书》中称妾共有三处，长孙皇后临终前是这么说的，后曰：“死生有命，非人力所支。若修福可延，吾不为恶；使善无效，我尚何求？

这里长孙皇后说了吾和我，吾和我是一个意思，皆可用，宋朝时称皇帝为官家，称皇后为大娘娘，皇后也称吾，明朝时明太祖朱元璋再颁布《皇明祖训》后规定皇后以下都要叫皇后为皇后殿下。

当然朱元璋大白话经常称呼为咱，根据《昭明经世文编》记载了明仁宗诚孝张皇后给兄长致书信，其中说了这么个话，“可不思保全永遠之道哉吾不幸仁宗皇帝早逝、長子宣宗皇帝又繼逝矣、今長孫皇帝以幼冲嗣大寶、內間保持輔翼、實係於吾。”

明朝如此更何况到了清朝，清朝时皇后也不称本宫，皇后之下称主子娘娘，主子之下称小主，

电视剧中也不一定都是对的。

《甄嬛传》热播以后，时见媒体刊文批评古装影视剧中皇后妃嫔等对皇帝自称“臣妾”的现象。例如《北京青年报》2011年12月19日C2版《女人不应自称“臣妾”》一文，明确指出“这种自称是错误的”。2014年12月21日《羊城晚报》B6版《“臣妾”的滥用》一文，则更是指责相关影视剧中“一干珠光宝气绫罗绸缎浓妆艳抹的女子”，在皇帝面前“飘飘万福，自称臣妾”，是“糊涂的编剧导演对传统文化的不尊重，是对臣妾这个词的滥用”。“臣妾”作自称果真是“错误”“滥用”吗？从历史事实看，答案是否定的。

相关史料充分表明，古代女子上自皇后，下至妃嫔、命妇乃至地位更低者，都有用“臣妾”自称的情况。我们所看到的最早的例子出自南朝梁代刘昭为《后汉书·礼仪志》所作的注。刘昭认为，原《礼仪志》中没有册立皇后的仪注，是不应有的缺失，于是抄录东汉蔡质（当即蔡邕的叔父，著有《汉职仪》）所记的汉灵帝“立宋皇后仪”以“备阙”。其中有这样的记载：“皇后初即位章德殿，太尉使持节奉玺绶，天子临轩，百官陪位。……宗正读策文毕，皇后拜，称臣妾……皇后伏，起拜，称臣妾。”这是皇后对皇帝自称臣妾，时间早至将近两千年前的东汉。《明史·礼志八·嘉礼二·册皇后仪》更有这样的记述：“古者立后无册命礼。至汉灵帝立宋美人为皇后……皇后北面称臣妾，跪受。其后沿为定制，而仪文各代不同。”这里说“沿为定制”，足见其一贯性与普遍性。

都是瞎编的，最早来自文化荒漠的港台，然后逐渐污染了所有大陆装古剧。最可笑的就是各种自称，没文化的港台艺人总觉得古代尊贵的人自称得加个“本”字或者发明一种特殊称呼才有派，他们从来不愿意读一点史书或者压根读不懂。殊不知古人自称就跟现代人差不多一样简单，我们现在自称“我”，古代人也是“我”，只不过还有“吾”、“予”这些等同“我”的自称。比现代复杂的地方只是在于，正式场合面对高位者，会使用谦称，男子用“鄙人”、“在下”等，而女子则是“妾”、“妾身”等。另外一个特殊的就是君主的自称，如“朕”、“孤”、“寡人”等，其实这三个君主专用自称也都是自谦之意。除此之外，皇室、贵族、平民之间并不存在自称的差别。贵为皇后太后，自称一样是吾、我、予、妾，什么乱七八糟的“哀家”、“本宫”都是杜撰的，“本宫”尤其可笑。

那都是戏词，真正生活中没有这样自称的。实际上就是称"我"，皇帝在臣下面前自称"朕"。清宫皇帝以下的满人在皇帝、太后、皇后面前自称"奴才"，汉人大臣自称"臣"。太监宫女称皇后为"皇后主子"，称妃嫔为" XX主子"。

不符合，真实叫“我”