有哪些中国名人用脸书？

本文介绍有哪些中国名人用脸书？
古代有哪些名人 靠抄袭借鉴 别人的著作而成功的？

1、《史记》被质疑为司马迁“剽窃”的，《史记》和太史公司马迁在中国无人不晓，但就是这样伟大的著作和人物，也没逃出“剽窃”的阴影。

有专家考证说，早在东汉初期问世的《汉书·司马迁传》中已经明确指出，《史记》是司马迁剪裁和整编了西汉国家图书馆藏资料中的《左氏》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》等前人著作，有的是摘叙其事，有的是全用其文，却都不注明出处。

2、林逋"抄袭"案

有学者认为，梅妻鹤子的林逋唯一一首极好的诗歌就是《山园小梅》，尤其那一句"疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"更是为后人赞颂。

此句化用的是五代南唐江为有的残句"竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏"，稍一变身，两句诗就变成了赞美梅花的经典美句。

原句用"竹影"、"桂香"描绘了一幅翠竹茂盛桂花繁多的黄昏秋景，虽是秋天却给人生机勃勃、更兼柔美之感。林逋则用"疏影"和"暗香"刻画出了清高自持而淡然深静的梅花形象，没有一字写梅，却字字都在描梅。

寡味的"疏"与"暗"似乎没有什么力度，但与此残句却是极其相配，既赞美了梅花的高洁，又让林逋趁机超脱了一回，也算是"抄袭"史上一个很成功的例子。

3、苏东坡"抄袭"案

苏东坡名篇《水调歌头》中"明月几时有，把酒问青天"据说是化用了李白《把酒问月》中的"青天有月几时来，我今停杯一问之"。

李白停杯问月尽显诗仙酒仙风范，醉意朦胧狂放不羁；苏轼借形赋词却抒惆怅思念之情，愁意绵绵相思无极。

李白是唐诗大家，苏轼是宋词圣手。二人把酒对月似乎是如出一辙，可苏轼借着李白的潇洒之作幻化出的却是自己的离愁思绪、儿女情长。

在李白眼中这月亮应是圆润硕大，而对苏轼而言却是"高处不胜寒"，相比之下更显骨肉分离的凄凉。不得不说，这句"抄袭"来的诗句被改编得天衣无缝。

4、天若有情天亦老"抄袭"案

在诗歌出现最多的一句诗，估计就是那句大名鼎鼎的"天若有情天亦老"。

"衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老"（李贺《金铜仙人辞汉歌》）、"伤离怀抱，天若有情天亦老"（欧阳修《减字木兰花》）、"千里草，萋萋尽处遥山小。遥山小，行人远似，此山多少？

天若有情天亦老，此情说便说不了。说不了，一声唤起，又惊春晓"（万俟咏《忆秦娥》）等等许多，采用同一句诗，一字未变，被不同的人用在几乎相同的场景――离别。此时就不再是"化用"，而是正式的"抄袭"。

就像人们在欣赏秋水美景时，沉醉其中又不好意思只说一句"太特么好看了"，这时就应该"抄袭"一下王勃的"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"。

而毛泽东则用一句"人间正道是沧桑"改变了它千百年来悲伤愁苦的轨迹，摇身一变，成了革命改革的佐证，也算是为这离别之句注入了新鲜的血液。

5、《三峡》"抄袭"案

这篇看起来神似郦道元的《水经注·三峡》的文章，为南朝刘宋盛宏之所作《荆州记》，而且是先于《三峡》问世，也就是说《水经注》是郦道元"抄袭"而来。

当然不止是《水经注》，历史上许多历史地理和医药民歌方面的著作典籍，都是编者费尽千辛万苦搜集资料、仔细求证、谨慎编辑所得，是一个将零散的珍珠搜集起来，辨别真伪，然后堆砌成宝的伟大工程，绝不是厚颜无耻的"拿来主义"。

参考资料来源：百度百科——水调歌头

参考资料来源：百度百科——三峡

沈富雄脸书留8大遗嘱竟无效用？专家：关键在这事没做

【孙效智（台湾大学哲学系教授兼生命教育中心主任、台湾生命教育学会理事长）】台湾近年屡见名人在自己的社群平台上公开表达临终心愿与身后安排，例如前立委沈富雄便在其脸书留下「八项遗言」，包含不插管、不气切、不电击、不可成为植物人以及后事交代等，还有人提到什么管都不要插，包含尿管在内。这些名人的留言也在医疗专业群组引起讨论。 ▼沈富雄「八项遗言」贴文，图片撷取自沈富雄脸书 甲：「哇，脸书如此公开清晰陈述，这算不算ACP（预立医疗照护咨商）？还需要走病主法的所有流程、要件，才算符合可以拒绝维持生命治疗的法令吗？我认为可以不用了。」 乙：「不放心就请他赶快签一签，或者，也许应发展脸书AD（预立医疗决定），这样的话，对于想清楚的人来说，也就不一定要再浪费资源去满足诸多程序了。」 丙：「尿管，也能拒绝吗？解不出尿时，插尿管又不会延长生命。这就是未经『咨商』所做出来『过于浪漫』的决定。」 甲：「可以脸书留言提醒他『不导尿会很难过，最好不要如此浪漫⋯⋯』，然后放AD的连结给他签署，这样是不是也可以算有效？」 丙：「膀胱涨，也是一种凌迟啊！」 这些对话反映出一个重要问题：医疗专业群组的讨论者并不一定充分了解特殊拒绝权行使的法定要件。而如果医疗专业工作者尚且如此，整体社会就更可能处在一知半解的状况了。 对于《病人自主权利法》，藏在细节里的误解 很多人可能以为，在脸书或其他地方公开表达拒绝医疗的意愿，就可以保障自己的善终权，实则，特殊拒绝权的行使意愿要透过AD来表达，而AD有一定的法定格式与内容，并不是自己在脸书或其他地方公开表达就算数。 有人认为应该发展脸书AD，这个想法在理论上也许并非完全不可行，不过，既然病主法已授权中央主管机关去订定AD的范围、内容与格式，中央主管机关如果没有接受脸书AD，那么，脸书AD就只是一种理论上的可能，而不是我国法体制内有效的AD方式。 其次， AD不只是有法定格式与内容，还有法定程序。 依病主法规定，签署AD前要先经过ACP，然后要见证或公证，最后还要注记在健保卡。没有经过这些程序，AD是无效的。举例来说，一个人当然可以从网路上下载法定的AD格式，然后勾选或填好自己的意愿，然而，当事人如果没有去做ACP，那么，他所填写的AD上面就不会有ACP医疗机构的核章；没有这个核章，他所签署的AD就不是有效的AD。 甲对于ACP有不少误解，他似乎认为清晰的陈述就算是ACP。然而， 病主法的ACP是一种咨商的过程，而不是将自己的医疗意愿所做的清晰陈述。 看起来，他理解的ACP似乎是传统的预立医疗自主计画，而非病主法的预立医疗照护咨商。 前者才有一份「预立医疗自主计画意愿书」可供人清晰陈述，后者则只是一种咨商过程，咨商结束后意愿人可以签署的文件叫做AD，而不叫做ACP。 此外，一个人能清晰陈述自己的拒绝医疗意愿，就代表他不需要预立医疗照护咨商吗？在群组对话中，丙的发言很有意思，他认为拒绝插尿管恐怕是未经咨商才会有的过于浪漫的决定，由此可知一般国民是需要ACP，这也是为何ACP会成为病人行使特殊拒绝权的法定程序要件之一。大部分国人对于特殊拒绝权的法律规定或医疗实务都欠缺充分的认识， ACP是一种充权（empowerment）的过程，帮助有意签署AD的人获得所需要的资讯。 甲听了丙的话之后可能也觉得「咨商」是必要的，因此他才会问说，丙如果把「拒绝尿管太浪漫」的讯息留言给当事人，是否就能让当事人的脸书AD生效呢？这个问题的提出也显示，甲除了不知道病主法的ACP不等于传统的预立医疗自主计画，也不知道病主法的ACP有一定的做法，不是随便什么人留个言就算做完了ACP。 第三章已说明， ，不是什么人都能提供病主法的ACP。特殊拒绝权的行使攸关着病人的生死，也涉及病人、病方与医疗人员等不同角色之间的权利与义务，借由正式的ACP咨商机制让病人与家属共融对话，ACP人员也才能适切地答复意愿人的各种疑义，而这些大概都不是非正式的社群平台留言所能取代的。 另外值得一提的是，沈富雄先生在脸书公开表示「不可成为植物人」，然而，他的这个想法恐怕很难如愿以偿，这是因为成为植物人并不是病主法所允许的行使特殊拒绝权的临床条件，「永久植物人状态」才是。换言之，病人恐怕得先成为植物人，而且还要成为永久植物人之后，才能拔管而不再做植物人。 这当然有一点荒谬，笔者在相关会议曾向卫福部医事司力陈，应仿「不可逆转之昏迷状况」的判定程序，除了透过观察期来决定当事人是否为不可逆转的昏迷，也应在有充分医学证据的前提下不经观察期而可以判定之，若然，才有可能在急救现场直接选择放手。 然而，医事司没有采纳这个来自施行细则草案研发团队的专业意见，施行细则第12条只接受透过观察期去判定永久植物人的做法，其结果是，即使有医学证据显示「不救会死，救活会成为永久植物人」，也必须等到观察期满才能宣告病人为永久植物人，换言之，沈富雄先生希望不要做植物人的愿望恐怕是无法达成的。按施行细则，他必须先做植物人，直到观察期之后若仍无起色而被判定为永久植物人，才得拒绝LST（维持生命治疗）或ANH（人工营养或流体喂养）而不再做植物人。 从上述讨论可知，在触及病人自主权或攸关生死的特殊拒绝权议题上，许多人都不免带着主观感受去行事，然而恶魔藏在细节里，唯有正确认识法律的规定与程序，才能在合法范围内落实个人所享有的各种自主权利。 本文摘自《最美的姿态说再见：病人自主权利法的内涵与实践》／孙效智（台湾大学哲学系教授兼生命教育中心主任、台湾生命教育学会理事长）／天下杂志

陈时中脸书被抓包盗图美食博主，为何吃个饭都要盗图？

陈时中，算是台湾政坛的一个名人。其经常会在脸书上与众多网友分享他的生活趣事，很多网友都会关注他。而就是这样的一个人，却被曝出了负面舆论。他发了几张和美食相关的图片在脸书上，却被人发现是盗的图，并不是他本人拍摄，更不是他本人经历。这件事迅速引起了网友的热议，那么，陈时中为什么吃个饭都要盗图呢？我想，是因为以下几点原因，首先，陈时中的分享欲太过强烈。其次，乐享其成和拿来主义作祟罢了。

一、陈时中具有分享欲。

我们做很多事情，不管结果是什么，都会想要有个人倾诉。好事可以有个人陪你一起乐，那就是双倍的快乐？而坏事就会有个人陪你一起哭，并安慰你，那么就是一半的悲伤了，这都是我们的分享欲。而陈时中也是具有分享欲的。很明显，陈时中在吃饭时，想要分享的他现在在干什么，但是又觉得自己拍的照片不够好看，不够力度去体现出他此时的心情。而刚好看到了那个美食博主的照片，颇为喜欢，于是就拿来用了。对于这种未经同意擅自使用的行为，我们理性是谴责的，是对版权者的不尊敬。

二、拿来主义。

上文说到。陈时中想要分享，但是又觉得自己拍得照片不够好，所以盗别人的图。这就体现出了，这位美食博主，也就是这个照片的版权拥有者，拥有很高超的拍摄食物的技巧，把一个美食拍得颇为诱人，令人食欲大开。这样的优秀的照片，我想很多人都会拿来用的吧？就像我们看到美丽的风景照会拿来做壁纸一样。而这，就是拿来主义！在这样的情况下，陈时中做出这样的事也就不难理解了。

孔雪儿进入美妆元宇宙，元宇宙为何如此火？

虽然元宇宙很火，但是孔雪儿并没有进入，网上流传出这种说法，是孔雪儿参演的电视剧《潇洒佳人淡淡妆》有类似剧情。电视剧改编自小说《盛世妆娘》，大概剧情是女主穿越到VR世界谈恋爱和搞事业。元宇宙之所以出名，主要是名人效应和网络带动，现在很多知名公司都开始介入，加上部分明星凭借元宇宙赚钱，渐渐地就走进了大众视野。

1、孔雪儿和元宇宙

孔雪儿在电视剧《潇洒佳人淡淡妆》中，饰演女主司妍，她本来是一家大公司老板的女儿，一场意外导致自己变成植物人。不过这家公司研发了一款VR游戏，只要女主能够通关，便有可能让自己恢复。整个剧情就像网上铺天盖地的经营游戏广告，在某种程度上与元宇宙相似，加上各种甜美恋爱剧情，网友就说“孔雪儿进入元宇宙”。其实两者之间没有关系，一个是电视剧内容，一个是新兴“产业”。

2、名人效应

元宇宙在很久之前就被人们提起，比如《头号玩家》电影，里面的剧情就与元宇宙相关。当这个产业普及后，人们就可以在虚拟世界做任何事情。而元宇宙之所以能够走红，主要是名人效应，脸书公司曾发布消息，说要进行转型。还招聘了大量人才，去建设元宇宙。脸书在国际上是有头有脸的大公司，他们发声后整个行业热度瞬间达到顶峰。

3、网络带动

随着元宇宙热度越来越高，网上渐渐出现了一些消息，比如某某明星入驻，瞬间赚到几百万美元。这种消息一出现，让大家感觉元宇宙距离自己很近，不知不觉间，像是来到了某个时代。其实仔细想想就知道，元宇宙只是采用了最基础的推广方法，很多营销和炒作，都是用这种方法博热度。普通人看看就好，没必要太当真。

以上就是关于有哪些中国名人用脸书？的介绍，更多问题请留言或者咨询老师呢

文档于 2025-11-07 08:43:45 修改